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贾诩曾经对卢植说过“大汉以武立国,以仁孝治国,也因诸多因素而强盛,可惜日升昌辉日落暗霞,三百多年了,仁孝已不见踪影,武功也日下江河,天下人心尽失。桓灵二帝远君子近小人,宠信阉党宦官,打压世家门阀,迫害忠臣良将,其政策可谓对错参半,大汉的豪族已成顽疾不假,理当给予削弱,可是天子用腌臜小人当武器,不但没能打压豪强,反而错害不少忠良之士,子干兄何偿不是屡次遭污陷?”
贾诩又说过“大汉已是病入膏肓,就算是神丹妙药也难以挽救,子兄曾上言八策,可惜伯乐不识英雄。此等妙药尚且无法医治,反倒是滋生出董贼这样的祸害,当然以大汉现在的状态,就算没有董贼、阉党,也会有其他贼子乱政,英雄贤能将永无出头之日,唯有以新代旧。董贼死了王允独政,王允亡了还是会有人上台,汉天子已逃脱不了当傀儡的命运,以此长往大汉帝国将永无宁日,试问有谁上台后,自愿放弃权力做回普通人,也许古有先圣德高义重,会有如此做派,可是华夏三千年中,出现过几位此等圣人!”
贾诩还说过“大汉将亡之时,天下诸侯必割据,世家豪族必然会成大患,因为任何英雄都会被豪族控制,利益、人口、土地财富皆会成为争夺的目标,一旦成为战国之态,最苦的是底层的平民百姓,华夏必然会产生内耗,人口会大量的损失,然而天地怜悯华夏,降下了平壤侯这名圣人,他所作所为皆为保护华夏人口,大汉已无可救药,然而华夏文明则要继续延续,此时新圣人降临当为救世之主,上古有商汤、武王,近古有始皇与高主,皆为上苍降下的新圣人,伊尹、姜尚、张良等贤能知晓天时,能及时抛弃旧迎新,卢大帅却还困于旧制中,难道此贤圣为逆臣吗?”
贾诩的话彻底惊醒了卢植,卢植才会转变得如此的坚定,以天下百姓利益至上,辅佐赵云创立大业,使卢植有了人生的新志向。
萝城海港主帐内,公孙瓒和刘备听后,皆是面若呆鸡,随即卢植咳嗽了一声,公孙瓒才连忙说道“子龙将无地流民迁移至大汉的新疆土,此为忠良本色,数十万的流民长途跋涉,武州必然是所耗甚臣,即然需要用萝城当中转,学生甘愿拿出萝城任恩师使用,万万不可谈及租借费用!”
卢植听罢摇了摇头说道“伯圭!玄德!我也不瞒你二人,而今为师不光是武州大使,还是镇东大将军府的大军师,此来全权代表子龙,你我三人虽是师生,但却不能在此谈私,应各归其位各言各利,武州要使用萝城,哪就必须付出代价,钱银财货与文
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